بسم الله الرحمن الرحیم

با عرض سلام خدمت همه مسلمانان جهان، اهل سنت و اهل تشیع؛ و عرض تبریک به مناسبت فرا رسیدن روز نهم ربیع الاول، آغاز دوران ولایت و امامت فرزند پیامبر(ص)، و منجی جهان، مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف.

نهم ربیع الاول روز امید امت اسلامی است.

نهم ربیع الاول روزی برای همه مسلمانان سطح جهان است که به دنبال حقیقت و عدالت میگردند.

نهم ربیع الاول مخصوص شیعیان و اهل سنت نیست، بلکه روز عید همه آزادگان و عدالتخواهان جهان است.

پس این روز بر همه سربازان منجی جهان، ذخیره الهی، مهدی موعود ارواحنا فداه، مبارک باد.

*****

برادران اهل سنت ما بدانند که ما از بعضی افراد که مسلمان نیستند و در لباس شیعه در آمده اند و به بهانه روز نهم ربیع الاول اقدام به ایجاد اختلاف و تضعیف وحدت مسلمانان جهان میکنند، برائت داریم و آنها را مزدور آمریکا و اروپا و اسرائیل میدانیم.

اللهم انصر الاسلام و المسلمین و اخذل الکفار و المنافقین

بسم الله الرحمن الرحیم

در این مطلب بخشی از بند «ه» وصیت نامه امام خمینی رضوان الله علیه را آورده ایم؛ امید که پند گیریم:

"از جمله نقشه ها که مع الأسف تأثیر بزرگی در کشورها و کشور عزیزمان گذاشت و آثار آن باز تا حد زیادی بجا مانده، بیگانه نمودن کشورهای استعمار زده از خویش، و غرب زده و شرق زده نمودن آنان است. بطوریکه خود را و فرهنگ و قدرت خود را به هیچ گرفتند و غرب و شرق، دو قطب قدرتمند را، نژاد برتر و فرهنگ آنانرا والاتر و آن دو قدرت را قبله گاه عالم دانستند، و وابستگی به یکی از دو قطب را از فرائض غیر قابل اجتناب معرفی نمودند.

و قصه این أمر غم انگیز، طولانی و ضربه هایی که از آنان خورده و اکنون نیز میخوریم، کشنده و کوبنده است. و غم انگیزتر اینکه آنان ملتهای ستمدیده زیر سلطه را در همه چیز عقب نگهداشته و کشورهایی مصرفی بار آوردند و به قدری ما را از پیشرفتهای خود و قدرتهای شیطانیشان ترسانده اند که جرأت دست زدن به هیچ ابتکاری نداریم و همه چیز خود را تسلیم آنان کرده و سرنوشت خود و کشورهای خود را بدست آنان سپرده و چشم و گوش بسته مطیع فرمان هستیم و این پوچی و تهی مغزی مصنوعی موجب شده که در هیچ أمری به فکر و دانش خود اتکاء نکنیم و کورکورانه از شرق و غرب تقلید نماییم ....»

اللهم عجل لولیک الفرج

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام. به این عبارتهای کلیدی توجه فرمایید: نظارت مردم بر مسئولین، نقد دستگاهها و مسئولین، امر به معروف و نهی از منکر دستگاهها و مسئولین، مطالبه درست کار کردن از مسئولین، مطالبه عدالت و عدم ظلم و فساد از دستگاهها و مسئولین، عدالتخواهی و جهاد برای برقراری عدالت، و .... . در این مطلب انشاءالله میخواهیم درباره این موضوعات بسیار مهم نکاتی را عرض کنیم.

الف. چرایی و علت و لزوم این موضوعات:

1. بدیهی بودن عقلی: عقل و فطرت انسان گواهی میدهد که انسان در مقابل زشتی ها و بدیها و ظلمها و فسادهایی که میبند واکنش نشان میدهد. این واکنش در انسانهای سالم همواره به صورت انزجار قلبی است و گاهی با اعتراض زبانی و یا واکنشهای دیگر نیز همراه است. طبیعتا این امر در مورد دستگاهها و مسئولین اداره کننده جامعه که تاثیر بیشتری بر امور دارند، مهمتر است.

2. دستور الهی در دین اسلام: همه ادیان الهی از جانب خداوند متعال بر لزوم نظارت بر امور جامعه و تلاش برای اصلاح بدیها تاکید نموده اند. آیات فراوانی از قرآن کریم، و همچنین روایات اهلبیت علیهم السلام به این موضوع اشاره دارند. مثلا:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

1- «وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَر... » <باید از میان شما، جمعی دعوت به نیکی، و امر به معروف و نهی از منکر کنند...> سوره آل عمران آیه 104

2- «یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ...» <پسرم! نماز را بر پا دار، و امر به معروف و نهی ازمنکر کن...> سوره لقمان آیه 17

3- «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّه» <شما بهترین امتی بودید که به سود انسانها آفریده شده اند؛(چون که) امر به معروف و نی از منکر میکنید و به خدا ایمان دارید> سوره آل عمران آیه 110

4- «یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ اْلآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَر...» <به خدا و روز دیگر ایمان می آورند؛ امر به معروف و نهی از منکر می کنند؛...> سوره آل عمران آیه 114

5- «... یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ... » <آنها را به معروف دستور میدهد، و از منکر باز می دارد ؛اشیاء پاکیزه را برای آنها حلال می شمرد،...> سوره اعراف آیه 157

6- «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ و...» <مردان و زنان با ایمان ، ولی ( ویار و یاور ) یکدیگرند؛ امر به معروف و نهی از منکر می کنند؛ نماز را بر پا میدارند و... > سوره توبه آیه 71

7- «... اْلآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ» <آمران به معروف ، نهی کنندگان از منکر، وحافظان حدود (و مرزهای ) الهی ،(مؤمنان حقیقی اند)؛ و بشارت ده به( اینچنین) مؤمنان> سوره توبه آیه 112

8- «الَّذینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی اْلأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَر...» <همان کسانیکه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را بر پا میدارند، و زکات می دهند ، و امر به معروف و نهی از منکر می کنند> سوره حج آیه 41

همچنین روایات فراوانی از اهلبیت علیهم السلام در این زمینه وجود دارد:

 1- «وَماأعمالُ البِرِّ کُلُّها وَالجِهادُ فى سَبیلِ اللّه‏ِ عِندَ المرِ بِالمَعرُوفِ وَالنَّهىِ عَنِ المُنکَرِ إِلاّ کَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ» <همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطره‏اى است در دریاى عمیق> امام علی علیه السلام - نهج البلاغه - حکمت 374

2- «إذا لَم یَأمُروا بِمَعروفٍ وَ لَم یَنهَوا عَن مُنکَرٍ و َلَم یَتَّبِعوا الأخیارَ مِن أهلِ بَیتى، سَلَّطَ اللّه‏ُ عَلَیهِم شِرارَهُم، فَیَدعوا عِندَ ذلِکَ خِیارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم» <هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود> رسول اکرم صلی الله علیه و آله - امالی صدوق صفحه 254

 3- «إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَ النَّهىَ عَنِ المُنکَرِ لا یُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَ لا یَنقُصانِ مِن رِزقٍ، لکِن یُضاعِفانِ الثَّوابَ وَ یُعظِمانِ الجرَ وَ أفضَلُ مِنهُما کَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ» <امر به معروف و نهى از منکر نه اجلى را نزدیک مى‏کنند و نه از روزى کم مى‏نمایند، بلکه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مى‏سازند و برتر از امر به معروف و نهى از منکر سخن عادلانه‏اى است نزد حاکمى ستمگر> امام علی علیه السلام - غررالحکم جلد 2 صفحه 611

و بسیاری آیات و روایات دیگر که با جستجو در کتب و ... میتوان پیدا کرد. البته مثالهای عملی فراوانی از زندگی و سیره اهلبیت علیهم السلام در این باره وجود دارد، و اصلا سراسر زندگی اهلبیت علیهم السلام و اولیاء و صلحاء و شهداء در طول تاریخ، در راستای عبودیت پروردگار متعال و تلاش برای اصلاح انسانها و جوامع، و برقراری عدالت اجتماعی و جامعه سالم بوده است.

3. بیانات امام خمینی رحمة الله علیه، و امام خامنه ای حفظه الله تعالی:

1- «الآن مکلفیم ما، مسئولیم همه مان، همه مان مسئولیم، نه مسئول برای کار خودمان؛مسئول کارهای دیگران هستیم«کلّکم راع و کلّکم مسول عن رعیته» همه باید نسبت به هم رعایت بکنند.همه باید نسبت به دیگران.مسئولیت من هم نسبت به دیگران.مسئولیت من هم گردن شماست؛شما هم گردن من است.اگر من پایم را کج گذاشتم ،شما مسئولید اگرنگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟باید هجوم کنید،نهی کنید که چرا؟اگر خدای نخواسته یک معمّم در یک جا پایش را کج گذاشت،همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین؟سایر مردم هم باید بکنند.نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد؛مال همه است.امت باید نهی از منکر بکند؛امر به معروف بکند.» صحیفه امام(ره) جلد 8 صفحه 487

2- «همه و همه موظفند که نظارت کنند بر این امور.نظارت کنند اگر من یک پایم را گذاشتم،کج گذاشتم،ملت موظف است که بگوید پایت کج گذاشتی،خودت را حفظ کن.مسئله مسئله مهم است.همه ی ملت موظفند به اینکه نظارت داشته باشند و در همه ی کارهایی که الآن مربوط به اسلام است.اگر دیدید که یک کمیته خدای نخواسته بر خلاف مقررات اسلام دارد عمل میکند ،بازاری باید اعتراض کند؛معممین و علما باید اعتراض کنند.اعتراض کنند تا این کج را راست کنند.اگر دیدند یک معمم بر خلاف موازین اسلام، خدای نخواسته،می خواهد عمل بکند،همه موظفند که جلویش را بگیرند که امروز غیر روزهای دیگر است.آن وقت هم باید بگیرند،اما حالا کار مهم است.حالا اساس،اساس وجهه ی اسلام است.اساسی است که الآن اسلام به دست ما افتاده،داریم چه می کنیم؟» صحیفه امام(ره) جلد 8 صفحه 5

3- «عموم مردم را موظف میدانیم که انحراف از مسیر اسلامی را در هر کجا که می بینند از پایین ترین تا بالا ترین مقامات بالا فاصله جلو گیری کنند.و بدین ترتیب از رشد فساد جلوگیری می شود و مجال بر عناصر نیز بسته می ماند» صحیفه امام(ره) جلد 4 صفحه 413

ادامه دارد انشاءالله

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام.

1. دین اسلام اصول و فروعی دارد. اعتقادات و اعمالی دارد. اصلی وجود دارد که روح جاری در تمام اصول و فروع دین است. بوسیله این اصل است که میتوان دستور حقیقی خداوند را فهمید. بوسیله این اصل است که میتوان وظیفه را تشخیص داد و اقدام درست را در هر موقعیت انجام داد. و آن اصل چیزی نیست جز اصل بصیرت: «قد جائکم بصائر من ربکم، فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها» سوره انعام آیه 104 .

2. اگر بصیرت نباشد انسان نمیتواند مسجد ضرار را از مسجد حق تشخیص دهد و آنوقت نمازی که میخواند نه تنها قبول نمیشود بلکه موجب تقویت جبهه کفر و نفاق میشود. اگر بصیرت نباشد، انسان حتی اگر طلبه و روحانی و مجتهد هم باشد، تشخیص نمیدهد که در درس چه کسی باید حاضر شود یا نشود، تشخیص نمیدهد که گاهی باید چفیه بیاندازد یا نیاندازد، تشخیص نمیدهد که از چه کسی باید شهریه بگیرد یا نگیرد، و ... .

3. "مطالبه بصیرت، مطالبه یک امر دشوار و ناممکن نیست. بصیرت پیدا کردن کار سختی نیست. بصیرت پیدا کردن همین اندازه لازم دارد که انسان اسیر دامهای گوناگون، از دوستی ها، دشمنی ها، هوای نفسها، و پیش داوری های گوناگون نشود. انسان همین قدر نگاه کند و تدبر کند، میتواند واقعیت را پیدا کند. مطالبه بصیرت، مطالبه همین تدبر است، مطالبه همین نگاه کردن است. مطالبه چیز بیشتری نیست. و به این ترتیب میشود فهمید که بصیرت پیدا کردن کار همه است. همه میتوانند بصیرت پیدا کنند" امام خامنه ای، دیدار دانشجویان و جوانان شهر قم، 4/8/1389

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام. وضعیت حجاب در کشور ایران چگونه است؟ از جمعیت 75 میلیونی ایران، حدود 38 میلیون نفر مرد، و 37 میلیون نفر زن هستند. چنانچه معیار برای وضعیت حجاب را دختران و زنان بالای 9 سال در نظر بگیریم، در این صورت حدود 7 میلیون نفر زیر 9 سال، و 30 میلیون نفر خانم بالای 9 سال هستند.

بنابر شواهد کلی، به نظر می آید که از 30 میلیون نفر دختران و بانوان بالای 9 سال که واجب است عفاف و حجاب را در جامعه و در برابر نامحرمان حفظ کنند، در تهران و شهرهای بزرگ و کوچک و روستاها، حدود 15 میلیون نفر باحجاب، 10 میلیون نفر نیمه باحجاب، و 5 میلیون نفر بدحجاب هستند.

در تهران، از 5 میلیون نفر بانوان این شهر، چنانچه دختران و زنان بالای 9 سال را حدود 4 میلیون نفر در نظر بگیریم، به نظر میرسد که حدود 1 میلیون نفر از آنها باحجاب، 2 میلیون نفر نیمه باحجاب، و 1 میلیون نفر بدحجاب هستند.

خانمهای باحجاب تهرانی، اکثرا در مناطق جنوب شهر و محلات سنتی این شهر(هر چند در شمال شهر) زندگی میکنند. در سراسر کشور نیز چنین است. یعنی اکثر افراد باحجاب، از قشر مستضعف جامعه و ساکن شهرهای متوسط و کوچک و روستاها، و شهرهای مذهبی (حرم امامزادگان علیهم السلام) هستند.

بنابراین نباید از وضعیت حجاب بانوان در کشور خیلی خوشحال یا خیلی ناراحت باشیم. پس از 200 سال نابسامانی کشور در دوره پس از صفویه و ظلمها و فسادهای دوره قاجاریه، و پس از 57 سال دین ستیزی دوره پهلوی، و اجبار رضاشاه ملعون و پسرش برای مبارزه با حجاب اسلامی زنان و مردان، و با وجود این حجم عظیم توطئه های آمریکا و غرب و شرق علیه مفاهیم اسلامی، و غفلت و کارنکردن خودمان، الحمدلله همین میزان عفاف و حجاب نیز نسبتا خوب است.

باید وضعیت عفاف و حجاب را در سطح جهان و در سطح کشورهای اسلامی نیز در نظر بگیریم. وضعیت ماهواره ها و اینترنت و سینما و ... . باید با برنامه ریزی و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در سطح جهان، به سوی آرمانهای اسلامی در این زمینه پیش برویم و جامعه ای سالم و معتدل داشته باشیم انشاءالله.

البته گفتنی در این زمینه بسیار است و اینها فقط مروری بر وضعیت کلی بودند.

یا علی مدد

صلوات